Poselství Grálu

V letech 1923–1938 napsal Abd–ru–shin, občanským jménem Oskar Ernst Bernhardt, velký počet přednášek, z nichž na sklonku svého života sestavil knihu „Ve světle Pravdy“ Poselství Grálu ve formě tzv. vydání poslední ruky. Vzniklo tak jedinečné dílo předkládající jasné a logické odpovědi na významné životní otázky. Od té doby bylo Poselství Grálu přeloženo do 16 jazyků a lze je koupit v 90 zemích světa. Počet prodaných výtisků v České republice se od roku 1989 pohybuje kolem 40 000 kusů. Vznik a časový sled jednotlivých přednášek i různých forem knihy Ve světle Pravdy je popsán detailněji na záložce historie.

Poselství Grálu přináší výklad souvislostí mezi člověkem a jemu neviditelným světem. Prostými slovy a přísně logickým sledem myšlenek vysvětluje podstatu mnoha jevů, s nimiž se každý ve svém životě setkává. Nepředkládá ale vědecká, filozofická nebo ezoterická vysvětlení. Výklad se opírá o působení jednotných všeobsáhlých zákonů. Čtenář tak získává jasný obraz o působení Boží vůle a úloze člověka. Autor napsal své dílo s úmyslem vést hledajícího člověka blíže ke zdroji všeho života, zpět k Bohu.

Poselství Grálu není základem žádného nového náboženství, nýbrž základem pro cestu jednotlivce, nezávisle na jeho národnosti, rase nebo vyznání. Podporuje člověka v jeho nezávislém myšlení a pomáhá mu vytvořit si vlastní úsudek. Z této půdy může pak vzejít opravdové přesvědčení o existenci duchovního světa a samozřejmá potřeba vydat se cestou vlastního zušlechtění. Tato cesta je prostá, jasná a vyžaduje pouze čisté srdce.

„Kdo má v sobě pevnou vůli k dobru a snaží se dodat svým myšlenkám čistotu, ten již našel cestu k Nejvyššímu! Jemu pak bude vše ostatní přidáno.“

Pevné chtění k dobrému a čistota myšlenek souvisejí s důslednou prací na sobě. Aby v sobě člověk mohl probudit to, co ho skutečně činí člověkem — lidskost v nejlepším smyslu toho slova, poukazuje Poselství neustále na původní učení Ježíše Krista a navazuje na něj:

„I Ježíš vám již ukázal tu prostou cestu, vedoucí bezpečně k cíli. Vždyť hluboká pravda spočívá v prostých slovech: ‚Miluj svého bližního jako sebe sama!’

Tím vám dal klíč ke svobodě, ke vzestupu. Neboť nedotknutelně platí: Co činíte bližnímu, konáte ve skutečnosti pro sebe! Pro vás samé, protože podle věčných zákonů všechno bezpodmínečně padá zpět na vás, dobré či zlé, ať již zde nebo tam. Vrátí se to. Proto je vám tak ukázána nejprostší cesta, jak máte chápat krok k dobrému chtění.

Svému bližnímu máte dávat svým chováním, svou povahou! Nikoli snad nezbytně penězi a majetkem. Tím by byli přece nemajetní vyloučeni z možnosti dávání. A ve způsobu jednání, v ‚dávání sebe sama’ ve styku s bližním, v ohledu a respektování, které mu dobrovolně nabízíte, spočívá ono ‚milování’, o němž mluvil Ježíš. Je v něm i pomoc, kterou svému bližnímu poskytujete, poněvadž on tak nabývá schopnosti buď ke změně sebe sama, nebo k dalšímu vzestupu do výše, poněvadž tím může zesílit.“

Vést s dětskou vírou život obrácený k Bohu ve smyslu křesťanské lásky k bližnímu je dnes již těžko možné. To proto, že přesvědčení o existenci jediného Boha bylo sníženo na polidštěné obrazy Boha, a také pro rozporná náboženská dogmata, která jsou neslučitelná s vážným uvažováním. Ona přispívají podstatnou měrou k tomu, že stále méně lidí je ochotno hlásit se k tradičním náboženským představám.

Víra je v našem současném chápání ztotožňována s církevním učením, proto již tradiční víra nestačí. Je třeba upřímného přesvědčení! A to souvisí s věděním a poznáním. Proto zdůvodňuje Abd–ru–shin svá vysvětlení v Poselství Grálu činností obsáhlých zákonů, působících ve všech úrovních stvoření.

Abd–ru–shin poukazuje ve svém Poselství Grálu na tři prazákony stvoření:

„Zákon zpětného působení“ neúčinkuje jen ve vnějším fyzickém světě, kde je vše navzájem provázáno a bez zpětného působení by nebyl myslitelný žádný pohyb, ale také v oblasti lidského myšlení a jednání. Bible popisuje tuto skutečnost známým podobenstvím: „Co člověk zasévá, to také musí sklidit!“ Člověk nesklidí pšenici, když seje bodláčí, a nepřijde k němu dobré, vysílá–li sám zlé.

V těchto slovech zaznívá i druhý velký prazákon stvoření, jehož všeobsáhlou platnost Poselství Grálu podrobně líčí — „zákon přitažlivosti stejnorodého“. Bez působení v tomto zákoně by nebyla možná žádná výstavba — ani v přírodě, kde se růst všech pevných těles děje slučováním stejnorodých atomů a molekul, ani ve společenské oblasti, kde nalezneme odezvu vždy jen u stejně smýšlejících lidí. Ale také naše myšlenky podléhají tomuto zákonu. Přitahují samočinně stejnorodé myšlenky a jimi posíleny proudí zpět k nám.

Povznášející lehkost nebo skličující tíha, jak je snad každý zná ze svého vnitřního života, jsou následky třetího prazákona stvoření, jenž je rovněž dobře známý z pozorování přírody, a ovlivňuje rozhodujícím způsobem také duševní zdraví. Je to „zákon tíže“.

Tyto tři zákony nám umožňují poznat velké působení ve stvoření, jež svědčí o vůli Boží. Jejich respektování vyvádí ze vší nejistoty a bezradnosti a osvobozuje od duševní a pozemské nouze.

„Celé stvoření je řečí Boží a vy se máte vážně snažit, abyste se v něm naučili číst. To vůbec není tak těžké, jak si myslíte.“

Dále Abd–ru–shin píše:

„Vy, pozemští lidé, jste v tomto stvoření proto, abyste nalezli blaženost! A to v řeči, kterou k vám Bůh živě promlouvá. A porozumět této řeči, naučit se jí, vyciťovat v ní vůli Boží je cílem vašeho putování stvořením. Ve stvoření samém, k němuž patříte, spočívá vysvětlení smyslu vašeho bytí a současně i poznání vašeho cíle! Jinak nemůžete obojí nikdy nalézt.

To od vás vyžaduje, abyste stvoření prožívali. Avšak prožít anebo prožívat je můžete teprve tehdy, když je opravdu znáte.

Svým Poselstvím vám nyní otevírám knihu stvoření. Toto Poselství vám ukazuje jasně řeč Boží ve stvoření, jíž se máte naučit rozumět, abyste si ji mohli zcela osvojit.“